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《山海经》到底是何人所著?大量的神话是在传递什么?
1、大量的神话其实传递着行走世界，我们来具体分析一下。
2、后又得《山海经》，相传以为夏禹所记。”记述虽有差异，但认为《山海经》系夏禹或与之同时的伯益所作，却成为历来的普遍看法。
3、《山海经》是一本著名的传世古籍，最早把《山海经》整理成文，并且公诸于世的是西汉时的刘向、刘歆父子，他们是把此文作为禹、益治水的记载来看的。到了东汉时的王充也这样认为。但是，现在从更多的资料得出这种看法不大正确。
4、《山海经》一蜀是由口头流传了漫长的时间，大禹时代又晋国伯益的口头整理和加工后，在巴蜀得到了进一步的传播。
《阿长与山海经》中有哪些趣事?
《阿长与《山海经》》是鲁迅先生的一篇回忆性叙事散文，其中不仅有对儿时与长妈妈相处的回忆，也有对《山海经》中奇特生物的描述，从中可以发掘出许多有趣的细节。
在阿长与山海经中共写了7件事情，分别如下。阿长的名字来历：先前我家有个女工叫阿长，后来她离开，长妈妈补缺，仍被大家叫做阿长。喜欢切切察察以及限制我的行动：我一有什么事就打小报告给母亲。
喜欢切切察察以及限制我的行动 我一有什么事就打小报告给母亲。睡觉摆“大”字 夏天睡觉时她伸开两脚两手，挤得我没有余地翻身。懂得许多规矩和麻烦的礼节 阿长告诉我正月初一的规矩和其他很多道理。
阿长也是一个讲规矩的人，神神鬼鬼，过年过节的各种风俗旧俗都了若指掌，如正月初一醒来开头第一句话就只能说：阿妈，恭喜恭喜。要喜庆等等。再如，说人去世，不能说死掉，只能说“老掉了”。
《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的 画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的 却已经记不清是什么时候失掉了。
争议千年的《山海经》是幻想还是真实,到底是谁写的?
马倡议（2）也认为：“《山海经》的母本可能有图，它（或其中一些主要部分）是一部据图为文（先有图后有文）的书，古图佚失了，文字却流传了下来，这就是我们所见到的《山海经》。
不知道屈原大夫听到这个论点会不会发愣，毕竟从《山海经》的内容看，的确是更贴近于大禹时代，如果说屈原在写《天问》的时候，借鉴了《山海经》，可能会更贴近实际情况吧。
《山海经》的作者是谁至今没有定论，一般认为是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。《山海经》是中国古代一部包含地理、历史、神话、天文、动植物、医学等多方面的百科全书式的著作。
而现代专家则认为，《山海经》中出现了铁器，说明此书最早成书于战国时期，而且应该不是出自一人之手。所以，《山海经》的作者到底是不是大禹，至今还是个未解之谜。
我们现在所看见的《山海经》是由汉朝的刘向所编撰的，因此也有人在猜测，或许《山海经》只是刘向假借古人之名所写的一本书罢了。
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