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本文目录一览：
- 1、历史的起源与目标
- 2、为什么说资本主义的发展逐步是人类历史成为世界历史
- 3、如何理解马克思恩格斯关于世界历史的思想
- 4、历史需要铭记,人类为什么需要历史?
- 5、人类历史起源的第一个历史前提
- 6、如何理解历史的前提是“现实的人”?
历史的起源与目标
1、《历史的起源与目标》是德国著名哲学家雅斯贝尔斯的一部历史哲学著作。书中突破长期以来的西方中心论，创造性地提出轴心期理论，他宏观对历史进行分期，认为人类发展经历了四个阶段，即史前、古代文明、轴心期、科学技术时代。
2、主要著作有《论历史的起源与目标》、《我们时代的理性与反理性》、《世界观的心理学》、《罪责论》、《生存哲学》、《海德格尔札记》、《哲学自传》等。
3、在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明的“轴心时代”.“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下，就是北纬25度至35度区间。
4、《历史的起源与目标》的作者是英国哲学家雅斯贝尔斯。
5、雅斯贝斯所说的轴心期大约是指公元前500年前后即公元前800年至公元前200年间。轴心时代或轴心期的概念是《历史的起源与目标》一书中明确提出的一个跨文化研究的概念。雅斯贝斯是一位存在主义哲学家，与海德格尔齐名。
6、分）（3）孔子创立的儒家思想成为中国传统文化主流思想（2分）；苏格拉底的思想是西方人文主义思想的起源。（2分）（4）孔子的思想有利于世界和平与发展；给世界带来福音等。
为什么说资本主义的发展逐步是人类历史成为世界历史
因为垄断在经济生活中占统治地位，生产和资本集中达到一定规模会造成垄断。金融资本和金融寡头在国内的统治，加剧了政治经济矛盾，加强了垄断资本的对外扩张，使资本主义发展成为世界体系。
因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态”，世界各个国家在经济上，政治上，文化上才真正有了密切的联系，人类历史才真正成为世界历史。世界历史的基本特征 资本主义经济发展，在政治上战胜封建主义进而形成世界体系。
人类历史向世界历史的转变是资本主义生产方式出现和向世界扩张的结果。世界历史的形成又反过来促进了生产力的普遍发展和人类的普遍交往，推动了社会发展，为人的发展创造了条件。
人类历史发展为世界历史，经历了一个漫长的过程。这个过程包括两个方面：纵向发展方面和横向发展方面。这里说的纵向发展，是指人类物质生产史上不同生产方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭。
资本主义社会，同历史上有过的一切其他社会经济制度一样，其产生、发展以及最终为另一种更高级社会 经济制度所代替，都是由人类社会发展的一般规律决定的，是客观的不以人的意志为转移的自然历史过程。
资本主义的产生开创了人类近现代历史。西欧开风气之先，值得肯定，但亚非拉地区同样被纳入了近现代历史发展的体系中，世界历史是世界人民共同创造的。从此的世界也是全世界人的，人类的地区史、区域史终于要汇聚在一起了。
如何理解马克思恩格斯关于世界历史的思想
马克思、恩格斯指出：“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”，这主要表现在：一是它创造了巨大的社会生产力。二是它挖掉了工业脚下的民族基础，开拓了巨大的世界市场。三是它每发展一步，都伴随有相应的政治上的成就。
马克思面对历史唯心主义的盛行，需要破除理性主义的虚假性，指出现实生活才是历史的来源，人是历史的主体，否则会陷入唯心主义的漩涡之中，无法理解和解决资本主义社会的现实问题。
唯物主义历史观，指明唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学。马克思主义哲学的重要组成部分，科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。又称唯物史观。历史唯物主义为马克思和恩格斯所创立。
马克斯、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是无产阶级的世界观。
在马克思、恩格斯看来，历史也是可以确证和理解的，它也是有前提、有过程、有结局的，可以为后来者所把握的。对历史的分解可以看出，它的构成要素是：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。
历史需要铭记,人类为什么需要历史?
历史研究有助于人们发现文明进程中的规律、预测与把握不可知的未来。狭义来讲，论文的引用章节，论文与专利的检索，也是一种对学术历史的翻阅。广义来讲，即使人类不用语言、文字、绘画等形式记录，自然界也会留下蛛丝马迹。
历史事实必须符合某些观念。如果我们站在今天一个普通人的对错和真假的角度来看，这样的历史就是虚假的历史。在这种政治课上，每个人都不感兴趣，经常睡觉或读小说。
学习历史能够增强做中国人的骨气和底气。实现中华民族伟大复兴，需要中国人有骨气、有底气。作为世界上惟一历史记载不曾间断的文明古国，5000多年文明史是中国人骨气和底气的精神源泉。
历史事实无法改变 首先，我们需要认识到历史事实是无法改变的。无论我们是否同情广岛原爆的受害者，这并不会改变历史的真相。广岛原爆是人类历史上最具毁灭性的事件之一，它给日本和世界带来了巨大的痛苦和灾难。
人类历史起源的第一个历史前提
本来就是靠人叙述记载下来人类活动的，所以前提是有生命的个人存在。
狭义：人类社会发生、发展的过程。此处强调的是狭义的理解。历史是人类社会发生、发展的过程。人是人类社会存在的前提，没有人就没有人类社会，没有人类社会就没有其发展历程。人类历史是人类各种活动、运动的总和。
劳动创造了人和人类社会，是人类道德起源的第一个历史前提。从哲学高度看，劳动是主体、客体和意义的内涵集成体。劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。
马克思、恩格斯认为，人类历史的前提是“现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件”。三者之间相互区别、相互联系、相互制约：一是以现实的、有生命的个人的存在为前提。
人类道德起源的第一个历史前提是人类社会的形成。在人类进化的过程中，人类首先通过合作来获取生存所需的资源。这种合作关系逐渐演变成了群体性的生活方式，从而形成了人类社会的雏形。
劳动是人类道德起源的第一个历史前提，道德伴随着人类社会的开始而出现。之所以能与众动物有区别，在于人类的大脑发达。后天的培育，更依赖于劳动。无论是什么性质、什么形式的劳动。在群体里，经由劳动而体会到成长、成熟。
如何理解历史的前提是“现实的人”?
1、总之，“现实的人”是唯物史观的哲学前提，需要是“现实的人”的本性，也是人类“第一个历史活动”的前提，意识是社会的产物，在“现实的人”的活动中产生、发展，并伴随着人类历史活动的始终。
2、现实的人是社会历史研究的出发点 现实的人对于事情会有一个客观的评价，而且对于任何事情同时会报有一个怀疑的态度，努力考证而后取舍。
3、综上所述，现实的人作为社会历史研究的出发点，主要是因为人和他们的活动是构成社会的基本要素，了解人们的生产、生活、思想、文化等方面的情况，才能全面地理解并深入研究当时的社会情况和背后所隐藏的历史原因和规律。
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